The recollection of the Buddha in the translated printing: the good report and the nine epithets.
- When chanted
- Chanted in the evening service as the first recollection; this is the translated printing.
Historical background
From page 193 the book prints its material a second time with a Thai rendering beneath each Pali line. This is one of those second printings, and the Pali is unchanged from the first.
It opens with its own invitation — now let us make the recollection of the Buddha — which the first-pass printing at page 52 does not carry.
Meaning and purpose
The frame is what to notice. It begins ตัง โข ปะนะ — and this good report has gone abroad concerning that Blessed One — so the epithets arrive as something said of him rather than as a definition.
The nine follow, and this printing gives each its own unit: worthy; perfectly enlightened by himself; accomplished in knowledge and conduct; well-farer; knower of the worlds; unsurpassed trainer; teacher of gods and men; awakened; blessed.
Because the qualities are introduced as a report, the reciter is not asserting them on their own authority but repeating what has been said. That is what makes this an act of recollection rather than a claim — and with the Thai beneath, a reader can see the difference the frame makes.
The chant
As the book prints it: page 226 →
หันทะ มะยัง พุทธานุสสะตินะยัง กะโรมะ เส.
Handa mayaṃ buddhānussatinayaṃ karoma se.
Now let us make the recollection of the Buddha.
ตัง โข ปะนะ ภะคะวันตัง เอวัง กัล๎ยาโณ กิตติสัทโท อัพภุคคะโต,
Taṃ kho pana bhagavantaṃ evaṃ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato,
ก็กิตติศัพท์อันงามของพระผู้มีพระภาคเจ้า, ได้ฟุ้งไปแล้วอย่างนี้ว่า :-
gɔ̂ gìt-dtì-sàp an ŋaam kɔ̌ɔŋ prá-pûu-mii-prá-pâak-jâo, dâai fúŋ bpai lɛ́ɛo yàaŋ-níi wâa :-
And this good report has gone abroad concerning that Blessed One:
อิติปิ โส ภะคะวา,
Itipi so bhagavā,
เพราะเหตุอย่างนี้ ๆ พระผู้มีพระภาคเจ้านั้น,
prɔ́ hèet yàaŋ-níi yàaŋ-níi prá-pûu-mii-prá-pâak-jâo nán,
So indeed is he, the Blessed One —
อะระหัง,
Arahaṃ,
เป็นผู้ไกลจากกิเลส,
bpen pûu glai jàak gì-lèet,
worthy,
สัมมาสัมพุทโธ,
Sammāsambuddho,
เป็นผู้ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง,
bpen pûu dtràt-rúu chɔ̂ɔp dâai dooy prá-oŋ-eeŋ,
perfectly enlightened by himself,
วิชชาจะระณะสัมปันโน,
Vijjācaraṇasampanno,
เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ,
bpen pûu tʉ̌ŋ prɔ́ɔm dûay wít-chaa lɛ́ jà-rá-ná,
accomplished in knowledge and conduct,
สุคะโต,
Sugato,
เป็นผู้ไปแล้วด้วยดี,
bpen pûu bpai lɛ́ɛo dûay dii,
well-farer,
โลกะวิทู,
Lokavidū,
เป็นผู้รู้โลกอย่างแจ่มแจ้ง,
bpen pûu rúu lôok yàaŋ jɛ̀m-jɛ̂ɛŋ,
knower of the worlds,
อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ,
Anuttaro purisadammasārathi,
เป็นผู้สามารถฝึกบุรุษที่สมควรฝึกได้อย่างไม่มีใครยิ่งกว่า,
bpen pûu sǎa-mâat fʉ̀k bù-rùt tîi sǒm-kuan fʉ̀k dâai yàaŋ mâi mii krai yîŋ gwàa,
unsurpassed trainer of those who can be trained,
สัตถา เทวะมะนุสสานัง,
Satthā devamanussānaṃ,
เป็นครูผู้สอนของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย,
bpen kruu pûu sɔ̌ɔn kɔ̌ɔŋ têe-wá-daa lɛ́ má-nút táŋ-lǎai,
teacher of devas and humans,
พุทโธ,
Buddho,
เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานด้วยธรรม,
bpen pûu-rúu pûu-dtʉ̀ʉn pûu-bə̀ək-baan dûay tam,
awakened,
ภะคะวาติ.
Bhagavāti.
เป็นผู้มีความจำเริญ จำแนกธรรมสั่งสอนสัตว์ ดังนี้.
bpen pûu mii kwaam-jam-rəən jam-nɛ̂ɛk tam sàŋ-sɔ̌ɔn sàt daŋ-níi.
blessed.