The Jinapañjara in Thai script: the Buddhas and great disciples stationed at every part of the body, forming a cage of protection.
- When chanted
- Chanted for protection; the most widely recited of all such texts in Thailand.
Historical background
The book prints this twice, here in Thai script and again in the roman-script appendix. This printing is slightly longer, because it carries an instruction the other does not.
ชินบัญชร is the Victor's cage or lattice — a structure built out of holy beings with the reciter inside it.
Meaning and purpose
It opens on the promise of sons and wealth, which is unlike anything else in this book, and then — in this printing only — an instruction in brackets: then develop the meditation. The chant is marked as the preliminary to something, not the whole of it.
The stationing that follows is anatomical and exact. The twenty-eight Buddhas established upon the head; then the Buddha on the head, the Dhamma in the two eyes, and onward through the body with a named disciple at each place.
The last line is in the present tense and describes a place the reciter is now inside: guarded by the power of the true Dhamma, I live in the Victor's cage. What has been built during the chanting is not a wish but, on the text's own account, a structure.
The chant
As the book prints it: page 237 and page 238 →
page 237ปุตตะกาโมละเภปุตตัง
ธะนะกาโมละเภธะนัง
puttakāmolabheputtaṃ
dhanakāmolabhedhanaṃ
One who wants a son gains a son; one who wants wealth gains wealth.
อัตถิกาเยกายะญายะ
เทวานังปิยะตังสุตตะวา
atthikāyekāyañāya
devānaṃpiyataṃsuttavā
Having heard this in the body by the body's own way, one becomes dear to the devas.
(แล้วจึงเจริญภาวนา)
(then develop the meditation)
ชะยาสะนาคะตา พุทธา
เชต๎วา มารัง สะวาหะนัง
jayāsanāgatā buddhā
jetvā māraṃ savāhanaṃ
The Buddhas, having come to the seat of victory, having conquered Māra with his mount,
จะตุสัจจาสะภัง ระสัง
เย ปิวิงสุ นะราสะภา
catusaccāsabhaṃ rasaṃ
ye piviṃsu narāsabhā
those chief among men who drank the excellent nectar of the four truths.
ตัณหังกะราทะโย พุทธา
อัฏฐะวีสะติ นายะกา
taṇhaṅkarādayo buddhā
aṭṭhavīsati nāyakā
The twenty-eight Buddhas, leaders beginning with Taṇhaṅkara,
สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง
มัตถะเก เต มุนิสสะรา
sabbe patiṭṭhitā mayhaṃ
matthake te munissarā
all those lords of sages are established upon my head.
สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง
พุทโธ ธัมโม ท๎วิโลจะเน
sīse patiṭṭhito mayhaṃ
buddho dhammo dvilocane
The Buddha is established on my head, the Dhamma in my two eyes,
สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง
อุเร สัพพะคุณากะโร
saṅgho patiṭṭhito mayhaṃ
ure sabbaguṇākaro
the Saṅgha, the mine of all virtues, is established in my breast.
หะทะเย เม อะนุรุทโธ
สารีปุตโต จะ ทักขิเณ
hadaye me anuruddho
sārīputto ca dakkhiṇe
Anuruddha is in my heart, Sāriputta on my right,
โกณฑัญโญ ปิฏฐิภาคัส๎มิง
โมคคัลลาโน จะ วามะเก
koṇḍañño piṭṭhibhāgasmiṃ
moggallāno ca vāmake
Koṇḍañña at my back, and Moggallāna on my left.
ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง
อาสุง อานันทะราหุโล
dakkhiṇe savane mayhaṃ
āsuṃ ānandarāhulo
In my right ear are Ānanda and Rāhula,
กัสสะโป จะ มะหานาโม
อุภาสุง วามะโสตะเก
kassapo ca mahānāmo
ubhāsuṃ vāmasotake
and Kassapa and Mahānāma are both in my left ear.
เกสะโต ปิฏฐิภาคัส๎มิง
สุริโยวะ ปะภังกะโร
kesato piṭṭhibhāgasmiṃ
suriyova pabhaṅkaro
At the end of my hair behind, like the radiant sun,
นิสินโน สิริสัมปันโน
โสภีโต มุนิปุงคะโว
nisinno sirisampanno
sobhīto munipuṅgavo
sits Sobhita, endowed with splendour, chief of sages.
กุมาระกัสสะโป เถโร
มะเหสี จิตตะวาทะโก
kumārakassapo thero
mahesī cittavādako
The elder Kumārakassapa, great seeker, eloquent speaker,
โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง
ปะติฏฐาสิ คุณากะโร
so mayhaṃ vadane niccaṃ
patiṭṭhāsi guṇākaro
that mine of virtues is ever established in my mouth.
ปุณโณ อังคุลิมาโล จะ
อุปาลี นันทะสีวะลี
puṇṇo aṅgulimālo ca
upālī nandasīvalī
Puṇṇa and Aṅgulimāla, Upāli, Nanda and Sīvalī —
เถรา ปัญจะ อิเม ชาตา
นะลาเฏ ติละกา มะมะ
therā pañca ime jātā
nalāṭe tilakā mama
these five elders are become the auspicious marks upon my forehead
เสสาสีติ มะหาเถรา
วิชิตา ชินะสาวะกา
sesāsīti mahātherā
vijitā jinasāvakā
The remaining eighty great elders, victorious disciples of the Victor,
เอเตสีติ มะหาเถรา
ชิตะวันโต ชิโนระสา
etesīti mahātherā
jitavanto jinorasā
these great elders, conquerors, true sons of the Victor,
ชะลันตา สีละเตเชนะ
อังคะมังเคสุ สัณฐิตา
jalantā sīlatejena
aṅgamaṅgesu saṇṭhitā
blazing with the power of virtue, are established in each of my limbs.
ระตะนัง ปุระโต อาสิ
ทักขิเณ เมตตะสุตตะกัง
ratanaṃ purato āsi
dakkhiṇe mettasuttakaṃ
The Ratana Sutta is before me, the Metta Sutta on my right,
ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ
วาเม อังคุลิมาละกัง
dhajaggaṃ pacchato āsi
vāme aṅgulimālakaṃ
the Dhajagga behind me, the Aṅgulimāla on my left.
ขันธะโมระปะริตตัญจะ
อาฏานาฏิยะสุตตะกัง
khandhamoraparittañca
āṭānāṭiyasuttakaṃ
The Khandha and Mora parittas and the Āṭānāṭiya Sutta
อากาเส ฉะทะนัง อาสิ
เสสา ปาการะสัณฐิตา
ākāse chadanaṃ āsi
sesā pākārasaṇṭhitā
are a canopy in the sky; the rest stand as a rampart.
ชินาณา วะระสังยุตตา
สัตตัปปาการะลังกะตา
jināṇā varasaṃyuttā
sattappākāralaṅkatā
Joined with the manifold excellence of the Victor, adorned with seven ramparts,
วาตะปิตตาทิสัญชาตา
พาหิรัชฌัตตุปัททะวา
vātapittādisañjātā
bāhirajjhattupaddavā
may the troubles born of wind and bile and the rest, outward and inward,
อะเสสา วินะยัง ยันตุ
อะนันตะชินะเตชะสา
asesā vinayaṃ yantu
anantajinatejasā
go without remainder to their end, by the boundless power of the Victor,
วะสะโต เม สะกิจเจนะ
สะทา สัมพุทธะปัญชะเร
vasato me sakiccena
sadā sambuddhapañjare
while I dwell about my business, always in the cage of the Fully Enlightened One.
ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ
วิหะรันตัง มะหีตะเล
jinapañjaramajjhamhi
viharantaṃ mahītale
As I dwell in the midst of the Victor's cage upon the earth,
สะทา ปาเลนตุ มัง สัพเพ
เต มะหาปุริสาสะภา
sadā pālentu maṃ sabbe
te mahāpurisāsabhā
may all those great and noble ones ever protect me.
อิจเจวะมันโต สุคุตโต สุรักโข
iccevamanto sugutto surakkho
Thus well guarded, well protected,
ชินานุภาเวนะ ชิตูปัททะโว
jinānubhāvena jitūpaddavo
by the power of the Victor troubles are conquered,
ธัมมานุภาเวนะ ชิตาริสังโค
dhammānubhāvena jitārisaṅgo
by the power of the Dhamma the host of enemies is conquered,
สังฆานุภาเวนะ ชิตันตะราโย
saṅghānubhāvena jitantarāyo
by the power of the Saṅgha dangers are conquered,
สัทธัมมานุภาวะปาลิโต จะรามิ ชินะปัญชะเรติ ฯ
saddhammānubhāvapālito carāmi jinapañjareti
guarded by the power of the true Dhamma, I live in the Victor's cage.